|
|
Нотный архив
Смешанный хор
Однородный хор
Об отпевании пьяниц и самоубийц
Выдержки из «Настольной книги священно-церковнослужителя»
С. В. Булгакова, стр. 1351–1352
Относительно погребения скоропостижно умерших от излишнего употребления вина Правительствующим Сенатом, согласно мнению Св. Синода, определено (10 июля 1881 г.), что к лицам, намеренно лишившим себя жизни, не могут быть отнесены погибающие случайно от злоупотреблений крепкими напитками (опившиеся) (см. Ц. В, 1881, 41).
Умершие от запоя — опившиеся водкой — не могут быть отнесены к разряду самоубийц, а потому должны быть удостаиваемы погребения по обряду Православной церкви. Казалось бы, что опившегося к разряду умышленных самоубийц можно бы было отнести, по крайней мере, тогда, когда положительно дознано, что он пил именно с тем, чтобы лишить себя жизни, и что мысль о самоубийстве родилась у него и созрела еще в трезвом состоянии; но в этом случае нельзя сравнивать вину самоубийцы-опойцы с виною всякого другого умышленного самоубийцы, ибо смерти от перепоя предшествует помрачение рассудка, чего не бывает при употреблении других средств к сознательному самоубийству, например, выстрела, ножа и прочего, а отсутствие сознания в минуту смерти у преступника, хотя бы пред тем и задумавшего лишить себя жизни, является обстоятельством, лишающим такого рода самоубийство преступного характера; если же предположить, что у опившегося явилась мысль о самоубийстве уже в состоянии опьянения, под влиянием его, то такого самоубийцу должно, очевидно, считать поднявшим на себя руки вне ума (14 пр. Тим. Алекс.), во временном беспамятстве (1472 ст. Ул. о нак.). Если самоубийство учинено в припадке безумия или сумасшествия, то тело такового самоубийцы для отпевания вносится в церковь, и при погребении и поминовении таких самоубийц соблюдается полный православный обряд (Ц. В. 1891, 31; см. также Кур. Е. В. 1872, 9).
Тела самоубийц, предварительно освидетельствованные гражданской властью, погребаются потом по обрядам Православной церкви или лишаются христианского погребения.
Порядок действия в подобных случаях следующий:
1) Когда окажется труп скоропостижно умершего, следовательно, и самоубийцы, требуется, чтобы по этому поводу было произведено исследование, и до совершения исследования погребение трупа запрещается.
2) Исследование начинается полицией и в некоторых случаях ею же и оканчивается, а в других — сопровождается судебно-медицинским осмотром.
3) По исследовании самоубийство может оказаться бессознательным и нравственно невменяемым или сознательным и нравственно вменяемым. В первом случае самоубийца удостаивается христианского погребения, а во втором случае лишается такового погребения (см. Практ. Рук., 299–300 стр.; Тобол. Е. В. 1895, 6).
___________________
Примечание. О том же говорит книга «Практическое руководство при совершении приходских треб» (стр. 214 и 230), сост. свящ. Н. Сильченков.
Заочное же отпевание возникло как результат гонений на Церковь, когда большинство верующих, скончавшихся в ссылках или расстрелянных в тюрьмах, не могло быть отпето очно. Последнее было разрешено совершать приходскому духовенству специальным постановлением Свящ. Синода при митрополите Сергии (Страгородском) 28 мая 1930 года. Совершается заочное отпевание только в случае недоступности по какой-либо причине тела умершего для совершения полноценного обряда очного отпевания.