Седальны (Петь или читать?)

Скажите' пожалуйста' седальны после кафизм петь или читать положено? Тропарным гласом? И где посмотреть продолжение стихов? Например:Исповемся Тебе Господи всем сердцем моим.
На каноне кондак и икос читаются? Седален и светилен?

Это сообщение отредактировал Дарья5 - 3.05.2017 - 15:30

    Всё упомянутое Вами поётся. Продолжение стихов, если они даются в сокращённом виде (то есть с двоеточием) можно посмотреть или в других книгах, где тот же стих напечатан без сокращений, или в Псалтыре: "Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса Твоя" (2-я кафизма). 

    О гласах смотрите здесь: http://horist.ru/forum/index.php?showtopic=9377

Христос воскресе!
Седальны после кафизм, как правило, читаются (по крайней мере я ни разу не встречала, чтобы их пели), НО исторически они пелись, поскольку при каждом седальне указан подобен ("Идивися Иосиф", "Повеленное" и т.д.): это к вопросу "на какой глас - тропарный или стихирный?" - да ни на какой! на указанный подобен надо распевать. Ну если уж начальство очень настаивает на хоровом исполнении, тогда, на мой взгляд совершенно непринципиально тропарным или стихирным (а точнее греческим или киевским) распевом их петь: пойте, как больше нравится.

По 6-й песне канона кондак может и петься и читаться (чаще читается, но есть храмы, где традиционно кондак исполняет хор). Икос, как правило, читает чтец, НО мне встречались и такие случаи: если икос имеет ярко выраженную "акафистную" структуру (9 или 13 "Радуйся..."), то начало читает чтец, а все 13 "Радуйся..." хор поёт на напев акафиста - тоже получается очень красиво.

Со светильном чуть сложнее. В светильне не указан глас, поэтому с бухты-барахты его не запоёшь. Но есть множество всеразличных нот (и для соло, и для трио и даже для квартета, и на подобны, и авторских сочинений). Поэтому, если выучили ноты, смело пойте, если нет - лучше прочитайте - громко и с выражением

Окончания стихов надо искать в самой Псалтири, да и вообще наизусть надо знать: их потому до середины и писали, что лет 200 назад никому даже в голову не могло прийти, что клирошанин псалтири наизусть не помнит.    Но я делаю так: забиваю в поисковик (типа Яндекса) первую половину стиха, и он выдаёт либо продолжение, либо номер псалма.

  

     Так вопрос-то был, насколько я понял, не о том, как обычно делается, а о том, как положено, иначе зачем вообще спрашивать? Указан глас или подобен — значит, это, по Уставу, поётся, а не читается. А по т. н. "традиции" делают кто во что горазд: где-то всё читают, где-то частично поют... Всё не опишешь, да и кому это надо? Не хочет настоятель служить по Уставу — пусть скажет, как он хочет, а на клиросе исполнят. Я не против чтения ни в коем случае, — просто если задают вопрос, значит, хотят знать, как правильно.

Говорят, Петр I знал псалтирь наизусть

Всем спасибо за ответы!

А еще по Уставу Всенощная идёт всю ночь.