Хорист.ру | Главная Помощь Поиск Участники |
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) | Выслать повторно письмо для активации |
Страницы: (5) 1 2 3 [4] 5 ( Перейти к первому непрочитанному сообщению ) |
ZashitnikA | |||
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 403 Пользователь №: 6965 Регистрация: 11.03.2014 |
Простите! Не уловил связи с Богородичным кондаком, да и с 1-м часом, связи, не вижу. |
||
dositheo | |
Offline Новичок Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 38 Пользователь №: 1933 Регистрация: 29.01.2009 |
Ну уж если следовать уставу, то нужно утреню служить утром перед часами и литургией, а вечером вечерню + повечерие. Полгода петь непорочны вместо Полиелея, и в Петров, Успенский, Рождественский посты временами служить утром без литургии с поклонами и молитвой св. Ефрема Сирина
Это сообщение отредактировал dositheo - 10.07.2016 - 13:52 |
Временщик | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 200 Пользователь №: 7762 Регистрация: 3.02.2015 |
Из всего этого самое меньшее зло - Непорочны вместо полиелея
Кстати, когда они положены, мы их поём. Ну как "поём"? 10 стихов из всей кафизмы Так ведь и под полиелеем сейчас подразумевается далеко не полное пропевание 134-135 псалмов. |
dmitrii-telegin | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 289 Пользователь №: 6709 Регистрация: 27.11.2013 |
По поводу "Взбранной Воеводе" в конце 1-го часа можно сделать такое предположение:
Традиция появилась в храме Благовещения Богородицы, например в Кремле и пелось так потому же, почему в конце чина о Панагии поётся кондак праздника храма или обители. Т.к это был столичный храм, то и традицию со временем перенесли и в другие храмы. А далее она стала логически развиваться, заменяя кондак храма кондаком праздника. Но по такой логике в каждом храме в конце 1-го часа надо петь именно кондак храма, а не кондак праздника и не Взбранной Воеводе. Но это если следовать логике. В традиционном обиходе с логикой обычно никто не дружит. Скромное ИМХО |
dmitrii-telegin | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 289 Пользователь №: 6709 Регистрация: 27.11.2013 |
Один из старших компетентных товарищей (Евгений Травин) приоткрыл завесу тайны.
ОКАЗЫВАЕТСЯ, была одна такая традиция - петь АКАФИСТ Богородице после Всенощной, отсюда и кондак вылез. Позже акафист убрали а кондак акафиста оставили. Вот так. Это сообщение отредактировал dmitrii-telegin - 20.07.2016 - 19:37 |
Муба | |||
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 2249 Пользователь №: 2993 Регистрация: 6.12.2009 |
О да.... "компетентных"....*рыдая от смеха* |
||
V.V.A. | |||||
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 837 Пользователь №: 5004 Регистрация: 18.12.2011 |
Не ржи. Женя, реально, в знании православной музыки нам с тобой фору даст!!! Это сообщение отредактировал V.V.A. - 20.07.2016 - 20:00 |
||||
Муба | |||
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 2249 Пользователь №: 2993 Регистрация: 6.12.2009 |
Знаешь, человек, который с периодичностью опаздывал на службы, а "венец" - пришел к "херувимской"..... Вряд ли для меня он будет "компетентен"...))))))) P/S "из карьерного роста бывшего регента Троицкого собора г. Подольск".... Это сообщение отредактировал Муба - 20.07.2016 - 21:41 |
||
Московский регент | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 689 Пользователь №: 13 Регистрация: 8.01.2007 |
Андрей, я при всех повторяю. Вы не в курсе того, что было в Подольске, и не стоит пересказывать чьи то слухи и домыслы.
|
zummer | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 370 Пользователь №: 1973 Регистрация: 12.02.2009 |
Дорогие коллеги, изучайте (очень полезно!) предмет "Церковно-певческая литература", читайте Историю русской Церкви и книгу свящ.Гр.Дьяченко "Общедоступные беседы о Богослужении Православной Церкви" - там Вы найдете ответы на многие вопросы, интересующие Вас.
Вот что пишет Дьяченко в упоминаемой книге (стр. 460-461, изд.1896 г.) со ссылкой на "Ист.русско Церкви" еп.Филарета, изд.1848 г.: "[/i]Достойно замечания, что на первом часе поется обыкновенно песнь в похвалу Божией Матери - Взбранной Воеводе победительная. Почему же именно поется она на первом часе? Известно, что когда во время нашествия на Константинополь российских витязей Аскольда и Дира, в 866 году, жителями его совершено было с особенным усердием всенощное бдение, и патриарх Фотий, вынесши из храма ризу Богоматери, с молением к Владычице погрузил ее в волны залива, то закипевшее бурею море разбило суда руссов, а потерпевшие поражение Аскольд и Дир, объятые страхом, уверовали в карающего их Господа и вскоре за тем крестились. Так как этим положено начало введения на Руси христианства: то в память такого события песнь сия: Взбранной Воеводе..., воспетая некогда жителями Константинополя, в похвалу Божией Матери за ея чудесное заступление, поется и у нас на первом часе, присоединяемом к утрени, как напоминание о том, что обращение к христианской вере Аскольда и Дира было как бы первым часом духовного, благодатного просвещения земли Русской" Я всегда в своем хоре на первом часе пела этот кондак. Исключение делалось на Рождество и Пасху. О.Матфей (Мормыль) придерживался именной такой практики, о чем постоянно на своих лекциях напоминал учащимся. В двунадесятые праздники достаточно и того, что тропарь и кондак праздника на первом часе читаются. Это сообщение отредактировал zummer - 21.07.2016 - 18:28 |
Страницы: (5) 1 2 3 [4] 5 |