О "прекрасном")

Ну и держитесь от нашего прихода подальше!

А регентские певческие курсы у вас есть на вашем приходе ? Если их нет, то почему бы их не создать для тех, кто желает научиться петь ? И назвать надо по другому, "хор учащихся", так как само название "народный хор" унизительно. А то что называется "народным хором" на службе, это хуже сатанизма, "козлогласие" и оно кстати осуждено вселенским собором. Певчии должны петь, а народ прихожане молиться. Каждый должен заниматься своим делом. Есть такие песнопения, которые можно с народом петь, это символ веры и отче наш. А заставлять прихожан петь, это хуже сатанизма. Я не удивлюсь, что из за таких горе-пастырей люди отворачиваются от церкви.

Так это намеренно делается, чтоб окончательно превратить богослужение в хаос, козлогласие сделать привычным ( кстати говоря, традиция пения народом Символа Веры и Отче наш советская, т.к. недавняя, а воспринимается как само собой разумеющееся), окончательно упразднить содержание певческой братии- экономия однако превыше всего для некоторых.

Это намеренно делается для того,что бы прихожане знали устав,напевы гласов и т.п.
Кстати,очень хорошо и стройно поют.
Пы.Сы. Я так понял,здесь нельзя выкладывать никакую положительную информацию: всё обосрут и изгадят,такие как Муба и иже с ними.
Ещё Пы.Сы. Такое отношение к певчим,как у нашего настоятеля-днём с огнём не найдёшь в сегодняшней Москве.
Так что обтекайте молча...

Это сообщение отредактировал foteen13 - 6.06.2017 - 08:26

Не , ну по стилистике речи вообщем-то понятен уровень образования и воспитания.
Дальше можно не продолжать.

Подпевал нынешним новомодным веяниям много- это не удивляет. Тоже вообщем-то все ясно.

Да.Я думаю,что дальше можно не продолжать,ко взаимному удовлетворению сторон,так сказать...

А регентские певческие курсы у вас есть на вашем приходе ? Если их нет, то почему бы их не создать для тех, кто желает научиться петь ? И назвать надо по другому, "хор учащихся", так как само название "народный хор" унизительно. А то что называется "народным хором" на службе, это хуже сатанизма, "козлогласие" и оно кстати осуждено вселенским собором. Певчии должны петь, а народ прихожане молиться. Каждый должен заниматься своим делом. Есть такие песнопения, которые можно с народом петь, это символ веры и отче наш. А заставлять прихожан петь, это хуже сатанизма. Я не удивлюсь, что из за таких горе-пастырей люди отворачиваются от церкви.

Так это намеренно делается, чтоб окончательно превратить богослужение в хаос, козлогласие сделать привычным ( кстати говоря, традиция пения народом Символа Веры и Отче наш советская, т.к. недавняя, а воспринимается как само собой разумеющееся), окончательно упразднить содержание певческой братии- экономия однако превыше всего для некоторых.

Это намеренно делается для того,что бы прихожане знали устав,напевы гласов и т.п.
Кстати,очень хорошо и стройно поют.
Пы.Сы. Я так понял,здесь нельзя выкладывать никакую положительную информацию: всё обосрут и изгадят,такие как Муба и иже с ними.
Ещё Пы.Сы. Такое отношение к певчим,как у нашего настоятеля-днём с огнём не найдёшь в сегодняшней Москве.
Так что обтекайте молча...

Так вы за то, что бы на вашем приходе были регентские певческие курсы ? Вы так много говорите о том, что ваш настоятель очень хорошо относится к клиросу. Так в чем его хорошее отношение заключается ? Какие есть привелегии у профессиональных певчих ?

Всенародное пение на службе - это издевательство над литургией. И если пастырь этого не понимает, то он ошибся в своем призвании.

Это сообщение отредактировал Antoniy - 6.06.2017 - 17:49

Тут я с вами солидарен. Литургию всем народом петь, храм тоже будем всем народом расписывать, и иконы тоже всем народом. И в итоге священники будут тоже не нужны, будет любой желающий служить и проповедовать.

Литурги́я (греч. λειτουργία — «служение», «общее дело»)

Давайте разграничим понятия:

1-й постулат - если "общее дело", то как правильно было написано выше, значит и храм расписываем сообща, и поем сообща и службы совершаем, так же - сообща.

Вывод: абсурд полный.

2-й постулат - если под фразой "общее дело" мы будем рассматривать фразу "общая молитва", то тогда все встанет на свои места.

Певчие - занимаются своим делом, алтарники своим, священство - своим.

Вывод: нормальные отношения.

Давайте разграничим понятия:

1-й постулат - если "общее дело", то как правильно было написано выше, значит и храм расписываем сообща, и поем сообща и службы совершаем, так же - сообща.

Вывод: абсурд полный.

2-й постулат - если под фразой "общее дело" мы будем рассматривать фразу "общая молитва", то тогда все встанет на свои места.

Певчие - занимаются своим делом, алтарники своим, священство - своим.

Вывод: нормальные отношения.

А ничего,что фактически певцов в храме ввёл Иоанн Златоуст в IV веке,а до этого пели ВСЕ?!
И катакомбные храмы в Риме в первых веках христианства расписывали тоже простые прихожане?
Мы теперь все эти "тёмные" века объявим безблагодатными?!
А в эладской церкви,где поёт и ведёт всю службу один певец-протопсалт,а исон держат прихожане? Теперь и им-анафема?