Всем привет! Вернулась из Ялты, закаты волшебны. Из контакта и не думала удаляться, он полон моих ялтинских фото) Стих оценила, респект. Восхищаюсь способностями, которых не имею сама: к живописи, стихосложению, запоминанию курсов истории и философии 
Монодию не люблю и именно потому, что для неё нужно ещё больше качества, чем для стандартного 4-голосия. Люблю гармонию, но не выпендрёжно-малиновую, в храме она звучит пошло.
Насчёт сравнения шеф-поваров (профессионалов) с домашней кухней (крепкие любители), мне оно нравится. Это кажется, что научиться готовить просто. Если бы это было так, то конкретно у наших храмовых поварих гости не выспрашивали бы годами, как они варят супы (особая фишка нашей трапезной). Приготовление пищи - искусство не меньшее, чем пение, там масса нюансов. Просто кого-то обучают им в спец.школах, а кто-то одарён интуицией и смелостью пробовать новое. Самородки есть в любой области и никак не противоречат системе профессионального обучения.
Я нигде не говорила, что учиться церковному пению НЕ НУЖНО или что умения и навыки вредят делу. Мой супруг - пианист (училише) и хоровой дирижёр/регент (вуз), он поёт в профессиональном хоре и играет в группе на клавишах А ещё умеет массу вещей: ему подвластны и настройка гаджетов, и укладка кафельной плитки, и мини-котлетки. Первому он учился, второе - область личных талантов.
У меня муз.школа и 17 лет пения в храме. Над интонацией и звукоизвлечением в нашем любительском коллективе мы постоянно работаем, у подавляющего большинства есть музыкальное образование и большой опыт клиросного пения. С листа наши читают средне (я первая), но для этого есть спевки, без которых и профессионалы звучат неубедительно и неровно.
Кстати, расскажу о впечатлениях от хоров. (Я же продолжаю искать профессионалов, которые разрушат мой негативный стереотип.)
Между утренней йогой, купанием, прогулками и вечерними типа рок-концертами я побывала в трёх разных храмах Ялты и окрестностей:
1. мужской проф.квартет в Ливадии, при царском дворце, регент поёт в филармонии;
2. "проф".хор в центральном храме Александра Невского, крепкое сопрано + профессионалы на пенсии;
3. квартет в Иоанна Златоуста над морем, обычный крепкий ансамбль.
В первом случае резанула разница между нотными авторскими песнопениями (ничего не скажу, слаженно и отрепетированно, местами понравилось) и гласами, а особенно бездыханным и полуобморочным чтением: так скучно читать стихиры отцам Шести Вселенских соборов может только регент, год не бывший в отпуске. Мало того, что он их читал, а не пел на подобен "Все отложше", так ещё и монотонным бу-бу-бу. От его работы было чёткое ощущение: о, ребята, нотное, нотное! ща покажем класс! и: а это можно и побыстрее прогнусить, всё равно никто ничо не поймёт. А я их наизусть знаю, между прочим, стихиры эти, и надеялась услышать их, притом на подобен 6 гласа. Разочарование.
Пенсионный хор Александра Невского на Литургии на следующий день исполнял достаточно известные мне по некоторым моск. храмам авторские произведения. И вот странно: голоса местами были просто неудобоваримы (старенький тенор душился, не мог достать ноту, потом его заменил альт), но их исполнение, особенно начала Литургии, показалось более вдумчивым и искренним, чем у молодых парней в Ливадии. Казалось, что они понимают, о чём поют, и вкладывают в это (всё своё старческое) сердце. Потом, правда, они заковырялись в сложной Херувимской и чуть не распались на составляющие, но первого благоприятного впечатления это не испортило.
А настоящий бальзам на мои уши и сердце пролился в Иоанна Златоуста над морем, куда мы с подругой пришли на пророка Илию: вот поди ж ты - обычнейший обиход, практически ничего нового, но какой баланс голосов (смешанный квартет), как слаженно, бережно и с душой исполняли бесхитростные песнопения. Мне больше всего удалось помолиться именно в этом храме.
А ещё есть номер 4: сегодня по приезде домой я сходила в историческую церковь недалеко от дома, где поёт довольно большой профессиональный коллектив (человек 10-12, все молодые), под руководством одной из певчих (я это называю "певчий с функциями регента"). Всенощная, как и всегда у них, прошла громко и полифонично-многоголосно, нам показали несколько очень качественно отработанных и совершенно новых для меня произведений (ну, я вообще темнота, для меня почти всё новое). Труд ребят оценила, сопрано тоже порадовала свободным звукоизвлечением. Но при этом молиться под эти помпезные ноты было затруднительно: расстановка акцентов зачастую не на смысловых словах, разламывание фраз пополам, манерность и малиновость вкупе с постоянным форте, даже на заходах к кафизмам. В общем, Станиславское НЕ ВЕРЮ.
Ну, не верю я, что можно обращаться к Богу в реальном времени этими мелодиями. Я честно пытаюсь, и не получается. Впрочем, если абстрагироваться от молитвы, то даже интересно, а Святый Боже в конце Великого славословия танцевальненькое такое, синкопированное, как я люблю. Отдохнувшие ноги рвутся в пляс. Понимаете, да? Искренне хотелось танцевать, с трудом удержалась.
И другая знакомая проблема: крайне небережное, почти небрежное отношение к читку и гласам. Набрасываются на все первые слоги (все 4 раза отчётливо и комично звучало "ГОСподь воцарися", есть запись), мельтешат в читке так, что не успевают сами за собой же, часть текста стихир Борису и Глебу была утеряна безвозвратно, за "Богородице Дево" 4 гласа (типа, для народа) успеть было невозможно, даже с моей франц. фонетикой, то же касается и "Сподоби, Господи", которое у них всегда пролетает на 90 км/час. ЗАЧЕМ? Неужели они не знают, что это один из важнейших текстов Вечерни? Огорчительная некомпетентность. Слава Богу, Трисвятое читают алтарники, а то можно же и его скомкать и задвинуть на задний план. Гармонизованные, в смешанном расположении, Воскр. ирмосы 8 гласа были очень неудачно поделены на колена, было очевидно, что хору неудобно их петь и, соответственно, мне - слушать. В общем, такое "профессиональное" пение вызывает много вопросов. В который раз подумала, что, как бы они ни изощрялись, а хорошее чтение их алтарников временами приятнее и даёт больше пищи уму и сердцу.
Вообще, поняла, что мне больше всего понравились чтения (кроме Ливадии): и в Крыму, и в Москве появилось много хорошо обученных чтецов, что весьма радует любителей слова.
*Бонус: где-то в середине Царской тропы, идущей вдоль моря от Ливадии, в глуши на горе, 11 лет назад местный житель выстроил храм, в котором во внебогослужебное время постоянно играют записи праздничного хора Сретенского монастыря, и динамики разносят песнопения по лесной чаще. Шла, слушала, восхищалась. Вот это, братцы, УРОВЕНЬ. На мой неискушённый вкус.
Видимо, всё дело в дирижёре? Слишком мало регентов высокого уровня, чтобы создать из имеющихся ингредиентов шедевр? |
подтянет и потеха продолжится 
Их, кхм, хор разучивал произведения с кассет. Естественно, понятие многоголосья там было весьма относительным. Но разучивать Кастальского, Чеснокова - почему нет 
Дело происходило в отдаленном деревенском храме. Хор - дачники. Очень любят и хотят петь. Похвально, конечно (до этого батюшка там пел , служил и читал сам). Однако, находиться на этой службе было невыносимо.Вообще. 
НЕ НАЕЖЖАЙ НА МЛАДЫКУ, А ТО ОТВЕТИШЬ ЗА ЭТОТ ГНИЛОЙ БАЗАР!
И, как показала дисскусия, достойный оппонент и культурный 
) Да, иногда я неожиданно оказываюсь Музой, прецеденты были.
! Я все равно останусь при своем мнение. Простите, если по Вашему мнению сказала что-то не так!