Какой святой может быть покровителем хора?

Какому святому можно помолиться, если на клиросе бывают искушения или случается несправедливое отношение к клиросу?

Это сообщение отредактировал Antoniy - 2.12.2011 - 10:24

св. Роману сладкопевцу.

Прп. Лаврентий Черниговский был регентом с раннего возраста, мы всегда ему молимся.

Честнейшая херувим и славнейшая без сравнения серафим - Богородица. Именно к Ней обращался Роман Сладкопевец о ниспослании дара пения и стихосложения. Богородица также Сама является гимнотворцем.
Из святых гимнотворцев - Царь Давид, Иоанн Дамаскин и его брат Косьма Маюмский, Иоанн Златоуст, Роман Сладкопевец, Василий Великий, мученик Мардарий, предсмертная молитва которого теперь венчает Третий час и Полунощницу,  наконец Сам Господь Иисус Христос.
А ещё, поскольку ангелы неспрестанно поют, наш празничный день, так сказать профессиональный - понедельник (так оно есть:)), день, посвященный в седмичном круге небесным силам бесплотным.

преподобный Иоанн Кукузель, родом из Диррахии (Болгария), в детстве остался сиротой. Обладая очень красивым голосом, поступил в придворную Константинопольскую школу, где за свои дарования приобрел расположение императора Иоанна Комнена (1118 - 1143 гг.) и стал первым придворным певцом. Но прелести императорского двора томили боголюбивого юношу. Не желая оставаться среди довольств и роскоши, избегая вступления в брак, который готовился для него императором, юный Иоанн стал искать пути покинуть столицу и скрыться в отдаленной пустыни. Волею Божией, встретившись с афонским старцем - игуменом, прибывшим в Константинополь по монастырским делам, Иоанн открыл ему свое намерение и, по его благословению, вместе с ним ушел на Святую Гору. Там его приняли, постригли в монашество и поручили ему пасти монастырское стадо. Уходя со стадом в далекие святогорские пустыни, юноша мог в уединении беспрепятственно предаваться молитве, Богомыслию и пению Божественных гимнов. Ангельская красота его голоса очаровывала даже животных, которые собирались вокруг пастуха и как завороженные слушали его. По своей скромности и смирению юный певец не открывал братии своего дара. Только однажды трогательное пастушеское пение потрясло одного пустынника, и он известил игумена о дивном певце. Юный Иоанн открылся, что он бывший придворный певец, и слезно умолил игумена оставить его на прежнем пастушеском послушании. Боясь немилости императора, который мог найти своего любимца и вернуть со Святой Горы, игумен сам ездил в Константинополь, рассказал императору всё о судьбе бывшего его подданного и просил не препятствовать молодому иноку идти по избранному им спасительному пути.
С тех пор Иоанн Кукузель по воскресеньям и в другие праздники пел в соборе на правом клиросе. За свое пение святой удостоился великой милости Самой Божией Матери: однажды после акафиста, пропетого перед иконой Богородицы, святому Иоанну в тонком сне явилась Сама Богоматерь и сказала ему: "Пой и не переставай петь. Я за то не оставлю тебя". При этих словах Она вложила в руку Иоанна золотую монету и стала невидима. Монета была подвешена к иконе, и с того времени от иконы и монеты стали совершаться чудеса. Икона та, именуемая "Кукузелиса", находится и поныне в Лавре святого Афанасия. Память совершается 1 октября и в 10-ю пятницу по Пасхе.
Впоследствии Божия Матерь еще раз явилась святому Иоанну и исцелила его от тяжелой болезни ног, вызванной долгим стоянием в храме. Остаток дней святой Иоанн провел в усиленных аскетических подвигах. Предвидя час кончины, он простился с братией, завещая похоронить себя в созданной им Архангельской церкви. Церковные певчие почитают святого Иоанна Кукузеля своим особым покровителем.
Искусный певец, преподобный Иоанн Кукузель много потрудился и в науке о церковном пении и заслуженно снискал себе звание магистра и доместика: он сам исправлял и составлял мелодии для церковных стихир, тропарей и кондаков и для всей церковной службы; перекладывал тексты песнопений, писал свои тропари. По рукописям известны такие его сочинения: "Книга, обнимающая, при Божием изволении, все последование церковного чина, составленное магистром господином Иоанном Кукузелем". - "Последования, составленные магистром Иоанном Кукузелем, с начала великой вечерни даже до конца Божественной литургии". - "Наука о пении и певческие знаки со всем законоположением для руки и со всем устройством пения" и др.

если есть сомнения, кому молиться, молитесь Богу.

Вам бы тока кому нить помолиться по всяким поводам, а самим хоть чтото в этом направлении в лом зделать штоле? Привыкли как в сказке "по щучьему велению.." всё сделается. Самим надо стараться налаживать добрые отношения, а не ждать, что кто то за вас это сделает.

  Хотя молиться нужно обязательно.

Конечно, Скептик прав...

Но мы очень почитаем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского (Брянчанинова). Особенно после одного молебна...
 


"...Ко времени назначения настоятелем архимандрита Игнатия Троице-Сергиева пустынь, расположенная на берегу Финского залива близ Петербурга, пришла в сильное запустение. Храм и кельи пришли в крайнюю ветхость. Немногочисленная братия (15 человек) не отличалась строгостью поведения. Двадцатисемилетнему архимандриту пришлось перестраивать все заново. Обитель обстраивалась и благоукрашалась. Богослужение, совершавшееся здесь, сделалось образцовым. Монастырские напевы были предметом особых попечении архимандрита Игнатия; он заботился о сохранении старинных церковных мелодий и их гармонизации. Известный церковный композитор о. Петр Турчанинов, проживавший с 1836 по 1841 год в Стрельне, рядом с Троице-Сергиевой пустынью, проводил, по просьбе о. Игнатия, занятия с монастырским хором и написал для него несколько лучших своих произведений. М. И. Глинка, с увлечением изучавший в последние годы своей жизни древние церковные мелодии, также написал для этого хора несколько песнопений..."

...И, кстати, стиль Турчанинова - строго гомофонный и без романтических излишеств в гармонии.
А Глинка вообще на классический контрапункт в церковной музыке ориентировался
(фактура его Херувимской уравновешена, благозвучна, перевязана задержаниями и проходящим "слоением" голосов).
И вообще, именно Глинка впервые высказал идею
"сочетать русскую мелодию и европейскую фугу узами законного брака" (цитирую по памяти).
Для чего, будучи уже известным композитором, не постеснялся брать уроки у немецкого теоретика Дена...
Так что благотворное влияние святителя Игнатия налицо.
Когда руководство духовное аскетично и трезвенно - река искусства входит в благородное русло.