Служба Собору Московских святых (ищу)

Доброго времени суток! Если существует таковая, и у кого-то имеется, поделитесь, пожалуйста!

http://days.pravoslavie.ru/name/8075.htm

Есть только тропарь и кондак.

По идее, надо обратиться в храм Собора Московских святых в Бибирево. У них это престольный праздник и наверняка они поют не только тропарь и кондак.

Здравствуйте ,случайно увидела эту запсиь. У меня есть последование службы собору московским святым. 89250481414. Свяжитесь. Поделюсь с Вами. Я в хсмс регентовала 5 лет

https://vk.com/wall44613376_4038

Ссылка на службу московским святым. Продолжение https://vk.com/wall44613376_4039

Служба Собору московских святых на церковно-славянском языке.

Сам делал перевод на ЦСЯ, если найдёте ошибки, буду признателен, если мне их укажите.


Это сообщение отредактировал NSS - 20.06.2020 - 18:31

     Проверять текст мне недосуг, оставлю лишь несколько замечаний по оформлению.
     По моему мнению, разделительные черты лучше отбивать пробелами с двух сторон, как это сделано у Вас в третьей стихире между "исполнивших" и "восхвалим". Так черты не сливаются с буквами и лучше видны, что положительно скажется на качестве исполнения.
     Частицы и союзы желательно не оставлять в конце строк (например, как в третьей строке третьей схихиры и во второй — четвёртой и пятой). Такие брошенные буквочки зачастую не замечаются некоторыми певцами, что отрицательно сказывается на качестве пения.
     Желательно, чтобы между отдельными стихирами была пустая строка, дабы они не были слеплены друг с другом. Это в итоге даст максимум пару дополнительных страниц в этом сборнике, зато выглядеть всё будет значительно эргономичнее.
     Рамки — спорный момент. Но если и допустить их наличие, то желательно сделать отступ от текста справа и слева чуть больше, чем есть сейчас, а сверху и снизу — существенно больше, потому что разделительные черты почти их касаются, что не есть хорошо ни в смысле эргономики, ни в эстетическом.
     Вообще, не следует при наборе церковных текстов ориентироваться на советско-патриархийные и тем более издания царского времени: петь по ним, деликатно говоря, не очень удобно. Тогда стояла задача сэкономить бумагу и краску и впихнуть в одну книгу как можно больше текста. В наше время обе эти задачи уже неактуальны.
     P.S. Шрифт с тенью в заголовке совсем ни к чему. Я вначале, пока сильно не приблизил, подумал, что это какой-то цифровой артефакт, грязь какая-то.

Служба гражданским шрифтом https://yadi.sk/i/0wqVMXZqAf_KXQ

Спасибо за внимание к моему труду. Начнём работу над ошибками.

Если я правильно понял, то это уже утверждённая служба?
Дело в том, что в тексте по 3-й песне должен быть седален святых и Богородичен, а их нет.
На их месте почему-то размещён кондак святых, который должен быть по 6-й песне вместе с икосом, но по 6-й песне написано кондак и икос воскресные.
Соответственно кондак и икос святых читаются по 3-й песне, следом седален святых и Богородичен. Ну а по  6-й песне кондак и икос воскресные из Октоиха гласа.
Где можно найти седален святых и Богородичен?