Кто какую милость мира и херувимскую будет петь на Пасху? (Поделитесь своим выбором)

А мы - Херувимскую "из рукописных нот"

А что значит "из рукописных нот"? Это каких?

Из рукописных - это очень красивая Херувимская. Но по-моему для Пасхи слегка грустная...

Херувимская Ломакин №4 Милость мира Туренков.

Это сообщение отредактировал дирижер - 21.04.2011 - 13:42

Арина
На нотах вместо автора так и написано - "из рукописных нот", на всех файловых хранилищах она так и идет под этим названием.

А это смотря как спеть. Можно - торжественно... У меня бас просто горел желанием ее выучить. Вот, как раз к Пасхе сподобились.
P.S. Тут вот ее в нотном разделе выложили, посмотрите

Это сообщение отредактировал матушка Наталья - 23.04.2011 - 09:49

Херувимскую Голованова, а Милость мира - послушалась я форумчанина Московского регента и решила спеть бравурную Виноградова. А там и Задостойник Орлова. 

Почему в церковно-певческой среде обитает тупое мнение, что мажор- это праздник, а минор - пост???    

Если слышат, что у вас в храме поют минорную Херувимскую и Милость мира - крутят пальцем у виска.

А вот еще какие мнения обитают:
- что сплошное удвоение мелодии в терцию это "красиво"
- что утолщение линии голоса октавными удвоениями - это "внушительно"
- что взятие насыщенных (напыщенных) нонаккордов и альтерированных септаккордов - это "проникновенно"
- что монотонно-речитативный бубнёж на одном аккорде - это "молитвенно"
- что кустарно приклеенный к знаменному распеву гудёж - это "исон"
- что славный расейский партёс - это "полифония"
- ну и ваще - что всё нашенское православное - самое правое и самое славное...
а, забыл... еще - что натуральный минор - "русская тональность" (в натуре)


Это сообщение отредактировал Fainer - 23.04.2011 - 12:10

или что фуга это очень духовно и помогает впасть в неотмирность, например.

У нас хор небольшой, цепное дыхание не внушительное, короче часто когда на одном аккорде поем часть текста из нескольких слов, получается так, будто рубим. Пытаемся избавиться от этого, планируем что да так, но у нашего настоятеля есть привычка к нам припираться в самый неподходящий момент и начинать с нами петь. Так вот когда мы эту самую часть текста "поем", он с нами ее как раз таки специально обрубает, и ногой еще постукивает в такт. Постукивает так, что хоры ходуном ходят. И считает что это нереально красивое пение в его исполнении.