Младыко, я примерно в вашей возрастной и философской категории, но аки дитя не разумею Вашу предвыборную программу. Вы за чистку рядов отцов и иже с ними, или за что-то более?

С удовольствием поработал бы с Вами, даже еще не зная хоровых реалий Вашего коллектива, но основываясь на всеобъемлющей объективности Ваших суждений. Но живу не в том месте, и наши с Вами житейские и клиросные нужды совпадают не в то время... Но басы-баритоны легки на подъем, и в командировках горазды. Не последний день живем...

Воистину, такая обстановка на большинстве приходов, и прогноз соответствует реальности. Вадим, я так же, как и Вы, скоро как 20 лет работаю на приходе пушкинским Балдой, выполняю по крайней мере 5-6 специализаций, на каждую из которых нужен отдельный специалист, но по причине малого объема операций (мало служб и т.д.) нельзя заплатить полный оклад. Что перья ломать? Денег мне хватает, работа не шахтерская и не в цеху (а я опытно знаю разницу). Поблагодарите Господа за то, что имеете, и не забывайте, что на Небесах тоже ведется Ваша трудовая книжка.

Воистину, такая обстановка на большинстве приходов, и прогноз соответствует реальности. Вадим, я так же, как и Вы, скоро как 20 лет работаю на приходе пушкинским Балдой, выполняю по крайней

Вот поэтому сдельная оплата и справедливее оклада, который не предусматривает уровня настоящего, а не дипломного профессионализма, дефицита певчих-мужчин, особенно в  провинции, и т.д. Конечно, мне хотелось бы, чтобы мои клиросные заработки влияли на пенсию, но увы...
Что тут спорить, смотрите в корень - Церковь живет подаянием, то есть средства идут снизу, и контролировать их почти невозможно. Поэтому и система такая сложилась. Когда приснопамятный Патриарх Алексий II в присутствии высших госчиновников сетовал, что не на что содержать семинарии, ему отметили, что у попов особняки дорогие. На что он нашелся ответить только то, что "это недопустимо".
Народ считает, что  в России есть одна большая Церковь. А я убедился, что есть много маленьких, и каждая управляется по-своему, в праве и характере настоятеля. Поэтому рано говорить о всеобщей управляемости храмов - слава Богу, из советской реальности только-только выходим. А из революции и вовсе не вышли (остались красные и белые, да добавились голубые и зеленые).

В Пименовские времена в храмах пели люди, для которых Церковь значила больше, чем светская работа, и они готовы были рисковать многим (их выгоняли с нерядовой работы - знаю судьбу нынешних архиереев), поэтому не пропускали служб. Церковь также контролировалась государством - попробуй не заплати налогов... Поэтому была зарплата певчим. А сейчас, если посмотреть на клирос глазами нормального настоятеля - завтра престол, а у Ани концерт, у Светы открытый урок, на клиросе полторы калеки... Как им платить оклад? Опять же коньюнктура рынка певчих сложная, и уровень певчих разный - пять средних альтов и один хороший бас, которого некем заменить. Платить всем одинаково? Но альта в басы не поставишь... Тут много разных "но" и "однако", и Ваша статья по ссылке  не годится в клиросные реалии.

Так хочется помузицировать в обществе достойных коллег... Попеть чистым квартетом полифонию... Ваши сожаления - моя мечта! Жаль, что живу далеко от Москвы. И ставка у нас 350 рублей - за полифонию и прочие изыски регента.

Если гора не идет к Магомету (если Вы не указываете свой телефон) - напишите басу по адресу agetato@rambler.ru, и поговорим предметно.

В упрек разницу оплаты труда провинциальные певчие коллегам не ставят - рынок труда зависит от многих факторов. Просто интересно - люди живут в одной стране, в нескольких сотнях км друг от друга, а разница существенная. Универсальный певчий, бас-баритон-тенор с диапазоном более 3 октав в провинции был бы рад 500 рублям за службу - в столице же ставка 1300 вызвала неописуемое возмущение. Такова жизнь...

В провинции басы-баритоны-тенора поют службы и свои соло за 200-300-400 рублей...