Завершение 1-го часа (Кто что поет?)

Самое главное - не забывать, что  в праздник Благовещения на 1-м часе поётся кондак праздника 

  

     В 95% дней попразднств на часах читается кондак праздника. В любом случае, по причине пения и чтения "Достойно есть" в конце различных чинопоследований, петь в конце 1-го часа иной, не Богородичный, кондак я считаю неуместным. А главное — не могу понять, зачем коверкать традицию и что-то усложнять? Если уж что-то и можно изменить в конце 1-го часа, то самое адекватное — это вообще следовать Типикону: после молитвы "Христе, Свете Истинный" сразу глаголить отпуст.

     Я не против сложностей, но лишь когда это обоснованно и уместно, когда есть какая-то соразмерная логика. Принято завершать молитвословия обращением к Богородице — пусть так и будет. Сокращение определённой Уставом продолжительности служб — это логично (Типикон писался очень давно, и уклон его был, как известно, монастырский, а большинство из нас служит на обычных приходах), но уродование служб всякими неадекватными изменениями — это обыкновенная недалёкость тех, кто подобное придумывает и кто затем передаёт такое из уст в уста как непреложную истину и особое благочестие.

     Я прекрасно понимаю природу и источник всех подобных нововведений. Когда у людей плохо с логикой вообще (не только с богослужебной), начинаются и панихиды после второго "Буди имя Господне благословенно" на обедне, и крестные ходы в том же месте службы, и "плясовые" ирмосы с младенческого отпевания на обычной панихиде, и "Вечная память" на литургийных тропарях по входе (особенно когда за обедней поминается усопший, который материально помогал настоятелю )...  Список "чудес" длинный, в общем... Но первопричину всех подобных чудачеств я вижу только в безграмотности тех, кто блюдёт Устав за богослужением. А уж вторичных причин может быть неизмеримо больше: людям просто скучно на богослужении и хочется "разнообразить" надоевшую повседневность,  да и своеобразно угодить кому-нибудь тоже дюже охота, по давней традиции-то; а у кого-то, особенно "уникального", возникает желание таким "оригинальным" образом показать, кто в доме хозяин: "Что хочу на службе, то и ворочу, — ваше дело, певчие, следовать моим фантасмагорическим капризам".

Эх, помню все это в Москве... Литии между 2-М и 3-М "Буди имя Господне", "Вечная память" НА ВСЕХ Литургиях где поется "Со святыми упокой" (не только в Родительские и заупокойные, а соответственно на любой Литургии в будний день если служба без знака или шестеричная, вне периодов попразнств конечно, то есть когда "Со святыми упокой" поется на "Славу" по Уставу). А ирмосы "младенческие" проникли даже в Панихиду Чеснокова из цикла "Во дни брани"...

Это сообщение отредактировал kafedral - 14.06.2016 - 22:32

Будем исправляться. Лучше сейчас, чем потом)))))))

своих"тараконов" в голове у всех хватает и у архиереев и простых священников,но устав изменять нельзя!
это мое сугубо личное мнение.

Можно!
Суббота для человека! 

вы это Богу скажите)))

Так это ж Его слова.

лучше я промолчу,чтоб не искушать никого.
"имеющий уши да услышит"
а имеющий разум да уразумеет о том,что я хотел сказать,мои дорогие

      Устав не есть Священное Писание, он может и должен изменяться по необходимости, чем периодически и занимается Богослужебная синодальная комиссия. Правда, это происходит не всегда удачно, по моему мнению. В частности, просто коробит от изменений 1997 года, касающихся порядка священнических возглашений перед Трисвятым в случае отсутствия дьякона за богослужением. Сразу видно, что люди, всё это зачем-то выдумавшие, имели очень посредственное отношение к клиросу и не отдавали себе отчёта в том, сколько неудобств вызовут эти не имеющие никакой практической пользы и смысла правки.

      Но это всё лишь к слову. А богослужебный Устав изменяется и будет изменяться со временем. Так что, альтино1976, Ваши эмоции и выдача желаемого за действительное в данном аспекте не очень уместны.