Не в обиду, но в качестве конструктивной критики.

У вас хороший голос и приятный тембр, но БОЛЬШИЕ проблемы с интонацией. Просто включите вашу запись сначала, затем её конец, затем снова начало - и услышите насколько вы понизили за песню длительностью чуть более чем минуту. С такой интонацией с вами будет КРАЙНЕ СЛОЖНО петь в дуэте, так как если ваш напарник будет с нормальным слухом, то для него тянуть вас на своих связках будет очень нелегко.

Митрополит Лонгин - известный ценитель церковного пения, особенно мужского. В бытность его настоятельства на Московском подворье ТСЛ там был лучший мужской хор Москвы, которым управлял ещё молодой В.Горбик.

Уверен - мужскому хору в Ульяновске БЫТЬ!

Держите нас в курсе событий.

- с арбузом папуас ему сказал.
Но регент, к счастью, басню эту знал.

   

Действительно заработался.

=== ===

Прошу прощения у автора темы за необоснованный наезд.

Случайно не сестра регента ХХС?

Тут придётся целую поэму писать)

Благодарю за развёрнутый ответ.

ИМХО, сама идея «Руководства к выразительному пению» безусловно правильная и хорошая, но вот её реализация явно неудачна. Я несколько раз подступался к этому материалу, но так и не смог внедрить его в практику.

В этом смысле положительным примером реализации идей Кастальского для меня является подход архим. Матфея Мормыля, который не просто собрал различные подобны и напевы, но и «упаковал» их в целостную систему, вполне подходящую для практического использования. В частности, последние 7 лет провожу праздничные службы Страстной седмицы по одноимённому сборнику о.Матфея и неизменно восхищаюсь напевами Утрени Великого Пятка - лучше для мужского хора просто не придумаешь!

Уважаемый V.V.A.!

Очевидно, у нас с вами совсем разное представление о том, что может (и должно) называться обиходом. В моём понимании это максимально простые и широко исполняемые в современных храмах песнопения; вашем - песнопения, опубликованные в изданиях более чем столетней давности. Не буду вас разубеждать, но отмечу, что автор темы вероятно искал именно СОВРЕМЕННЫЙ обиход, что явно следует из его первого сообщения:

«Самый обычный, всем знакомый (в средней полосе России. Московская традиция?) обиход, простой»

Конечно, сборники Лапаева неидеальны, но они вполне подходят для начинающих регентов и начинающих церковных хоров, которые и хорами-то назвать можно с большой натяжкой. Судя по пособию, которое выложил автор темы, у него в храме именно такой состав - однородный женский двухголосный с перспективой появления в нём мужского голоса и превращения его (состава) в трёхголосный хор без тенора. Петь таким составом обиход Кастальского без потери качества невозможно и не нужно, а вот обиход Лапаева и Кустовского для него вполне подойдёт, потому что эти сборники изначально сделаны именно для таких составов.

Поздравляю вас, вы сделали ЗАМЕЧАТЕЛЬНОЕ пособие для абсолютно начинающего регента-музыканта, совсем не разбирающегося в уставе.

Из замечаний - "перепишите" опев Евангелия (у вас какое-то странное расположение) и, пожалуй, в этом сборнике лишнее "О Тебе радуется" (исполняется редко).

Следующий этап для вас - трёхголосные сборники обихода, например этот:
https://yadi.sk/public?hash=XqpV...JArZXhM%3D

Далее можете попробовать более сложный и музыкальный 4-голосный репертуар, например сборники Г.Лапаева (издатльства "Живоносный источник")

Сборники Кастальского вряд ли вам подойдут, по крайней мере точно не на начальном этапе - они рассчитаны не просто на смешанный, но преимущественно на большой смешанный состав с мужскими тенорами и достаточной вокальной подготовкой хористов.

+1

Уважаемые коллеги!
Я давно знаком с о.Георгием и имею во всех отношениях положительный опыт сотрудничества с ним, а также лично знаю двух певчих, работавших у него более 10 лет, что в наше весьма нестабильное время является чем-то на грани фантастики. Да, о.Георгий весьма щепетилен и разборчив в вопросе пения, однако с профессионалами высокого уровня, добросовестно выполняющими свою работу, он всегда стремился выстроить долгосрочные отношения, основанные на взаимном уважении.

Уважаемый автор темы!
Не берусь однозначно судить, почему почему именно у вас не сложилось сотрудничество с о.Георгием, однако саркастический тон вашего сообщения выдаёт желание скорее не предостеречь коллег, но в большей степени высказать свои эмоции и обиду, что значительно уменьшает степень доверия к вам и вашим словам.

Это действительно косяки, но вполне осознанные.

К сожалению, весьма рано обратившись к духовной тематике, Свиридов так и не стал церковным человеком относился к богослужебным текстам весьма вольно, позволяя себе менять ударения, окончания слов, их порядок в предложениях и многое другое.

Самое правильное определение данного подхода - дилетантизм.