Хорист.ру | Главная Помощь Поиск Участники |
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) | Выслать повторно письмо для активации |
Страницы: (7) [1] 2 3 4 5 6 7 ( Перейти к первому непрочитанному сообщению ) |
soprano | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 945 Пользователь №: 1969 Регистрация: 11.02.2009 |
Здравствуйте, ув. коллеги! Хочу узнать (не из праздного любопытства, а для дела), насколько распространена практика пения и чтения песней канона или блаженн Октоиха на 3-м антифоне на Литургии.
|
udav | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 936 Пользователь №: 2258 Регистрация: 5.05.2009 |
Не распространена. Только Во царствии и все. Ну, конечно, за исключением двунадесятых Господских праздников.
|
Tolantol | |||
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 210 Пользователь №: 1690 Регистрация: 20.10.2008 |
пока побеждает мнение - "распространена" 7 к 4 |
||
Галант | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 1394 Пользователь №: 100 Регистрация: 4.03.2007 |
Ни в одном из храмов, где я регентовал, никаких тропарей на Блаженнах не было.
Я склонен считать это логичным по нескольким причинам: 1. Это прямая цитата слов Христа из Евангелия. А таких больших прямых евангельских цитат в песнопениях совсем немного - "Ныне отпущаеши", "Богородице Дево", раз два и обчелся. Не хочется ее разбивать менее ценными текстами. 2. Когда стихи псалмов или библейских песен предваряют разные стихиры и тропари, то возникает логичная перекличка: ветхозаветный стих - новозаветная песнь, т.е. пророчество - исполнение, предвидение - видение. А тут в эдакой служебной роли "запевчиков" оказываются самые великие слова, мне это не нравится. 3. Добавочные к заповедям блаженства текты большей частью не оригинальны, а берутся из уже звучавшего ранее канона. 4. Затяжка времени в данный момент литургии просто не нужна. 5. Масса напевов и сочинений на текст "Во Царствии", которые минимум неудобно, а чаще и невозможно разбить на отдельные стихи, перемежая тропарями. |
szelga | |||
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 207 Пользователь №: 2928 Регистрация: 12.11.2009 |
это следствие, а не причина. |
||
Tolantol | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 210 Пользователь №: 1690 Регистрация: 20.10.2008 |
Галант,
извините, но вы пытаетесь совместить несовместимое. Не понимаю, при чем тут библейские песни? Почему бы тогда в пример не приводить ветхозаветные стихи из "Господи, воззвах"? Или статьи на погребение Богородицы, где тоже перекличка? Всё же, я думаю, типикон не дураки придумали. И тропари на "блаженнах" не просто так вставили. Ведь в первом антифоне нет же тропарей? А затяжка времени на 4 минуты... это конечно не позволительно. Но может тогда сократим и после Мирной ектеньи споем Многолетны "Великого Господина..."? Если настоятель может пожертвовать 4 минуты своего времени, тогда почему бы не прочитать тропари на "блаженнах". Там ведь всё про нынешний праздник или день. Кстати, у нас самая большая задержка времени происходит перед причастием, когда иерей начинает исповедь, а после неё личные беседы с "духовными чадами". Минут 40 может это длится это творчество |
tenorok | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 1475 Пользователь №: 1674 Регистрация: 9.10.2008 |
Согласен с Галантом - намного важнее слышать новозаветные заповеди целиком, единой цитатой т.к. знают их далеко не все, потому что путают с ветхозаветным декалогом.
|
хористка | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 341 Пользователь №: 3798 Регистрация: 26.09.2010 |
На службах в городских храмах не встречала, по селам было и в близ лежащих монастырях всегда. Но вот была на престольном празднике в монастыре пели «Во царствии» Алфеева с перерывами на тропари, не понравилось. Произведение это кусками не звучит (пели хорошо (муж. Хор), а чтец читал в нос (тетенька) ). Вообщем как по мне времени это много не занимает но одно к другому подбирать надо. (Во Царствии и чтеца )
|
kafedral | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 684 Пользователь №: 1761 Регистрация: 30.11.2008 |
Скажу что знаю из своей практики (11 лет иподиаконства в Москве + певческая и регентская практика уже в эмиграции): в московских приходах это не распространено, особенно если блаженны авторские и, главное, если хор один. Единственное место на моей памяти где ВСЕГДА на воскресных и праздничных богослужениях (кроме когда есть третий антифон праздника, конечно) пели тропари - это Богоявленский кафедральный собор, там поют на 4 (начиная с миротворцев). Но там два хора, поэтому удобно. Поется по Синодальному обиходу, то есть Блаженны на 1 глас в широком расположении попеременно двумя хорами, с "Миротворцев" левый хор поет заповедь. а правый - тропарь, тоже по синодальному обиходу. 4 тропаря + богородичен на запев "Слава и Ныне" (вместе, троичен на Славу не поется). В эмиграции ни чтения ни пения тропарей не встречал нигде
|
Даниил Саяпин | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 354 Пользователь №: 372 Регистрация: 21.05.2007 |
1-ю блаженну поём после соответствующего стиха, если блаженны с ирмосом, то ирмос. Далее только стихи, тропари - чтец.
|
Страницы: (7) [1] 2 3 4 5 6 7 |