Особенности пения ХВ (на панихиде)

Вы бы знали, как мы сегодня пасхальную вечерню с утреней служили + заупокойные прошения, от этого о. Афанасий Сахаров перевернулся бы в гробу.

У нас вот такое традиционное последование панихиды на Радоницу...
http://narod.ru/disk/47071369001.569865566...%D1%83.tif.html
Причем она считай, служится 2 раза - вечером накануне служится только панихида....))

По Уставу лития (этим словом обозначается всякое нарочитое моление с исхождением в притвор: заупокойная лития, пение стихиры праздника при великом славословии и елеопомазание при полиелее, панихида ежеседмичная, водоосвящение 1-го августа, лития на вечерне при полиелее или бдении, крестный ход на Светлой седмице и т.п.) совершается после вечерни, иногда некоторые виды литии (например, пасхальный молебен, называемый в народе "крестным ходом") назначаются после утрени. Т.к. панихида на Радоницу из частной превратилась в "общую", то ее стали включать в суточный круг богослужений, и совершать после вечерни. Но в Воскресенье вечером после вечерни под понедельник не бывает никогда даже заупокойной литии, поэтому панихиду можно совершить только после вечерни под вторник антипасхи. Впоследствии в синодальный период это все быстро и прочно забылось, так как никому это не было интересно, и теперь священники по инерции совершают панихиду во вторник антипасхи, а люди, не обремененные послушанием традициям Церкви, решили посещать могилы близких на самую Пасху.

Это сообщение отредактировал Игорь Цимбалюк - 24.04.2012 - 08:15

Я стараюсь обсуждать эти вещи со всеми, кто только способен воспринять: с настоятелями, священниками, регентами, певчими, чтецами, пономарями, с прихожанами. Многим просто не хватает времени, чтобы в эти вещи вникать, а желание есть. Это жизненно важно для нашей Церкви, т.к. богослужение было и остается для большинства членов Церкви главной школой молитвы, богословия, аскетики, а пренебрежение канонами богослужения происходит у нас вовсе не от того, что все стали исихастами, а по причинам противоположного характера. Но человек ведь не может жить вне культуры, из всех культур, его окружающих всегда найдется самая сильная, которая многое определит в его жизни, а культура богослужения ("Храмовое действо - синтез искусств." Свящ. П. Флоренский) нами пренебрегается и служение Богу не является для нашей жизни формообразующим. Я беседую об этом с каждым, насколько человек может и готов услышать. Некоторые признаются: мне все понятно, но это тяжело и скучно. С одним настоятелем пришлось прекратить службы, т.к. все понимая, он тем не менее на ходу вносит в службу произвольные изменения и утверждает, что это не имеет никакого значения, а за образец берет современную практику, точнее ее принцип избирательного исполнения того, что душе приятно, недолго, нескучно и народу нравится. А причина такого непонимания, в том, что многие из нас, мало зная о молитве, считают молитвой все, что происходит в храме, независимо от того, насколько в этом участвуют ум и сердце.

Ув. Игорь! Вас пора уже конспектировать!

Еще один нюансик из "Особенностей..." очень меня интересует. Почему-то только в этом году задумалась - а надо ли петь ХВ(вместо традиционного Св.Боже) при выносе гроба из храма?(это в промежутке между Антипасхой и отданием) Опросила некоторых своих знакомых регентов. Все поют тропарь Пасхи!

Поём после "Вечная память" и "Души их" вместо "Св.Боже"  "ХВ" поскору и ещё "И нам дарова..."

Есть такие указания? Где об этом можно почитать? И потом(при выносе) тоже поете ХВ?

Это сообщение отредактировал malus - 5.05.2015 - 18:53