Музыка от Сергея Самусенко (Выкладываю ноты)

Критика принимается? ))

Да действительно, музыка достойная. Только при рекламировании КМК неплохо указать что-то типа: "Рекомендовано для исполнения на концерте. Для Богослужения не предназначено."

Веет всё тем-же "лирическо-романтическим".

И что-то никто не поднимает (возможно мало кто над этим задумывался) тему повторений (тем более многочисленных) слов и фраз в тексте песнопения. Что встречается в очень многих партесных и пост-партесных произведениях. Это мало того, что КМК недопустимо в принципе, так ещё и сильно способствует во многих случаях значительному ухудьшению восприятия текста слушателем. Чем больше этих повторений, тем больше это может невольно способствовать рассеиванию внимания и РАСсредоточенности молящегося.

ИМХО.

Спасибо. Точно пропустила.

Я имел ввиду не только "Орфос", там проблем меньше всего. Но тем не менее сопрано в "Орфосе" - громко и фальшиво, это хуже всего. Баса не слышно совсем (!), а тенор поёт "подснятым-шептуном" - и если ещё в прозрачной музыке (Ваша блестящая 5-ти голосная херувимская) это органично, то в партесном стиле (ирмосы) это было бы смешно, если б не было так грустно. К педагогу вокальному (только к хорошему, кое нынче редкость) всем однозначно, а дирижёру - в училище на дир-хор!!!
Что касается исполнения Ваших произведений - я не регент, но знакомым регентам обещаю рекламировать Вашу музыку, так как, на мой взгляд, она более чем достойная!!!

P.S. Возвращаясь к наличию аудио при выкладывании музыки - хороший дирижёр смотря в партитуру слышит музыку, а если не слышит - опять же, в училище на дир-хор!!! Нам такой дирижёр и не нужен вовсе, ибо только издевается, как правило, над музыкой....

Мне понятны Ваши упреки, но я же не Рахманинов или Чайковский, чтобы претендовать на самых лучших исполнителей. На большинстве клиросов поют вовсе не профессиональные вокалисты. Я благодарен всем, кому интересна моя музыка. Мне присылают записи даже в исполнении деревенских бабушек! )) Я мог бы вообще не прикладывать аудиозаписи, но всем не угодишь. Кому-то услышать будет очень нужно. А записи - уж какие есть (пока).

Критика принимается, но остается без последствий. Я пишу такую музыку, какую хочу и могу писать. Исполнителям-певчим решать, вписывается такая музыка в их концепцию Богослужения, или нет. Недавно мы пели эту Херувимскую на воскресной Литургии в Минске, в Свято-Елизаветинском монастыре. Никаких упреков по поводу "рассеивания ума" я не услышал. Наоборот, регент монастырского хора инокиня Иулиания (Ирина Денисова) сказала, что музыка ей понравилась и попросила оставить ноты. Это была лестная оценка для меня.      Если уж ум рассеивается, то это может произойти и при пении знаменного распева. Давайте вообще отменим всю авторскую музыку и многоголосие в церковном пении, давайте все петь только на гласы и подобны. Все ли на это согласятся? Все ли автоматически станут настоящими  молитвениками?

Лично мне это ни о чём не говорит. Регенты монастырских хоров тоже люди разные. Вот чисто например, регент Новотихвинского женского монастыря, думаю возможно была бы другого мнения. Как и возможно многие другие регенты хоров, в которых приветствуется или практикуется древнее пение.
Более того, повторюсь, что мне Ваша музыка тоже понравилась! И я тоже считаю её красивой и достойной! Её можно исполнять на концерте, слушать в записи и при этом получать удовольствие. Но ИМХО она не подходит для Богослужения.

Конечно может! Ведь вероятность такого рассеивания на Богослужении во время пения зависит от трёх факторов - а) от самого молящегося; б) от песнопения; в) от окружающей обстановки и прочих внешних воздействий. По п. "б" есть песнопения разные, как способствующие сосредоточенности, так и напротив. Причём "напротив" совсем не означает, что музыка плохая. Она может быть красивая, достойная, мелодичная ... и т.д. и т.п., смысл в том, что она мирская, не соответсвующая духу Богослужения.

А кто об этом говорил? По "автоматически" резко конечно ничего не произойдёт. Лично я и за авторскую музыку и даже поддерживаю многоголосие. Только проблема в том, что почти все авторы стремяться писать песнопения в том самом "мирском" стиле. Благодаря чему из всех написанных после раскола КМК песнопений, достойных Богослужения практически нет. Их очень много красивых, но они мирские, концертные, лирическо-романтические. И многие композиторы пытались увести послераскольнический игривый партес в более сосредоточенное русло. Что ИМХО получилось лишь частично. Эта "мода" так сильно въелась в умы большинства верующих, что авторы новых произведений всё-равно начинают писать свои сочинения по "модным" мирским принципам и шаблонам.

Уважаемый Сергей, я ни в коем случае не хотел Вас обидеть, но надеюсь, что Вы возможно найдёте время (не сразу и не быстро) непредвзято поразмышлять над вкратце изложенными мною мыслями. Желательно ещё при этом также непредвзято прослушать как можно больше образцов доракольничеких песнопений. В т.ч. многоголосных. На всякий случай таких образцов не "на один диск" а очень много. К слову сказать, небольшое количество из них у меня вызывают определённые сомнения, но подавляющее большинство я отношу к соответствующим духу Богослужения. И если вдруг со временем станет появляться авторская музыка, возможно и Ваша, более подходящая для Богослужения, а не концерта, то я буду только рад.

Более не засоряю тему, умолкаю и желаю Божьей помощи!

Даже не знаю, зачем я сразу бросился в полемику. Я на самом деле не хочу ничего декларировать своей музыкой, какая она должна быть. РАЗНАЯ. То, что вы написали, это ведь не критика, а констатация факта! Я не умею сочинять богослужебную музыку, я умею сочинять духовную музыку (разница понятна, думаю). Я сам всегда удивлялся, когда регенты писали мне, что исполняли мои сочинения за таким-то богослуженем и все, и прихожане, и священники, были в восторге.
Вобщем, Вы абсолютно правы! Я достаточно хорошо знаком с историей русской церковной музыки и лучшими ее образцами всех периодов. Но именно партесная музыка 17-го века и классический хоровой концерт (Бортнянский особенно) сранней молодости особенно восхищают меня. Ветер дует оттуда, и это очеведно мне самому гораздо более, чем Вам. Спасибо за отзыв!

Светилен Рождества Христова (Посетил ны есть), муз. Самусенко С.

ноты: http://yadi.sk/d/VTkWWTcz9ELdd
аудио: http://yadi.sk/d/94Ls-Bxp9ELhs

Вечери Твоея, знаменный распев, глас 8-й. Гармонизация А.Вовк

Данное песнопение можно исполнять разными составами:
- одноголосно, как знаменный распев, по партии Путь,
- трехголосно, с произвольным сочетанием однородных или смешанных      голосов, 
- обычным 4-х голосным смешанным составом, если партию Путь поручить  сопрано и тенору в октавном удвоении, а партии Низ и Верх поручить басу  и альту соответственно.

ноты: http://yadi.sk/d/qPBW_LllA7Dgu
аудиозапись : http://yadi.sk/d/pRBO5XCfA7Do6

Плотию уснув (Эксапостиларий Пасхи), муз. Самусенко С.

ноты: http://yadi.sk/d/0_ul39lpAjBA5

Христос воскресе (Тропарь Пасхи), муз. Самусенко С.

ноты:  http://yadi.sk/d/xP3YgyGiBQrtN

видео:  http://www.youtube.com/watch?v=A9HMYPqFBHg