Хорист.ру | Главная Помощь Поиск Участники |
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) | Выслать повторно письмо для активации |
Страницы: (2) [1] 2 ( Перейти к первому непрочитанному сообщению ) |
Antoniy | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 101 Пользователь №: 4959 Регистрация: 1.12.2011 |
Какому святому можно помолиться, если на клиросе бывают искушения или случается несправедливое отношение к клиросу?
Это сообщение отредактировал Antoniy - 2.12.2011 - 10:24 |
tenorok | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 1475 Пользователь №: 1674 Регистрация: 9.10.2008 |
св. Роману сладкопевцу.
|
Евгения Цимбалюк | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 76 Пользователь №: 4903 Регистрация: 13.11.2011 |
Прп. Лаврентий Черниговский был регентом с раннего возраста, мы всегда ему молимся.
|
Стефан | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 217 Пользователь №: 4109 Регистрация: 7.01.2011 |
преподобный Иоанн Кукузель, родом из Диррахии (Болгария), в детстве остался сиротой. Обладая очень красивым голосом, поступил в придворную Константинопольскую школу, где за свои дарования приобрел расположение императора Иоанна Комнена (1118 - 1143 гг.) и стал первым придворным певцом. Но прелести императорского двора томили боголюбивого юношу. Не желая оставаться среди довольств и роскоши, избегая вступления в брак, который готовился для него императором, юный Иоанн стал искать пути покинуть столицу и скрыться в отдаленной пустыни. Волею Божией, встретившись с афонским старцем - игуменом, прибывшим в Константинополь по монастырским делам, Иоанн открыл ему свое намерение и, по его благословению, вместе с ним ушел на Святую Гору. Там его приняли, постригли в монашество и поручили ему пасти монастырское стадо. Уходя со стадом в далекие святогорские пустыни, юноша мог в уединении беспрепятственно предаваться молитве, Богомыслию и пению Божественных гимнов. Ангельская красота его голоса очаровывала даже животных, которые собирались вокруг пастуха и как завороженные слушали его. По своей скромности и смирению юный певец не открывал братии своего дара. Только однажды трогательное пастушеское пение потрясло одного пустынника, и он известил игумена о дивном певце. Юный Иоанн открылся, что он бывший придворный певец, и слезно умолил игумена оставить его на прежнем пастушеском послушании. Боясь немилости императора, который мог найти своего любимца и вернуть со Святой Горы, игумен сам ездил в Константинополь, рассказал императору всё о судьбе бывшего его подданного и просил не препятствовать молодому иноку идти по избранному им спасительному пути.
С тех пор Иоанн Кукузель по воскресеньям и в другие праздники пел в соборе на правом клиросе. За свое пение святой удостоился великой милости Самой Божией Матери: однажды после акафиста, пропетого перед иконой Богородицы, святому Иоанну в тонком сне явилась Сама Богоматерь и сказала ему: "Пой и не переставай петь. Я за то не оставлю тебя". При этих словах Она вложила в руку Иоанна золотую монету и стала невидима. Монета была подвешена к иконе, и с того времени от иконы и монеты стали совершаться чудеса. Икона та, именуемая "Кукузелиса", находится и поныне в Лавре святого Афанасия. Память совершается 1 октября и в 10-ю пятницу по Пасхе. Впоследствии Божия Матерь еще раз явилась святому Иоанну и исцелила его от тяжелой болезни ног, вызванной долгим стоянием в храме. Остаток дней святой Иоанн провел в усиленных аскетических подвигах. Предвидя час кончины, он простился с братией, завещая похоронить себя в созданной им Архангельской церкви. Церковные певчие почитают святого Иоанна Кукузеля своим особым покровителем. Искусный певец, преподобный Иоанн Кукузель много потрудился и в науке о церковном пении и заслуженно снискал себе звание магистра и доместика: он сам исправлял и составлял мелодии для церковных стихир, тропарей и кондаков и для всей церковной службы; перекладывал тексты песнопений, писал свои тропари. По рукописям известны такие его сочинения: "Книга, обнимающая, при Божием изволении, все последование церковного чина, составленное магистром господином Иоанном Кукузелем". - "Последования, составленные магистром Иоанном Кукузелем, с начала великой вечерни даже до конца Божественной литургии". - "Наука о пении и певческие знаки со всем законоположением для руки и со всем устройством пения" и др. |
szelga | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 207 Пользователь №: 2928 Регистрация: 12.11.2009 |
если есть сомнения, кому молиться, молитесь Богу.
|
Ульяна | |||
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 1623 Пользователь №: 3169 Регистрация: 27.01.2010 |
Хотя молиться нужно обязательно. |
||
to-nica | |
Offline Завсегдатай Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 213 Пользователь №: 4384 Регистрация: 31.03.2011 |
Конечно, Скептик прав...
Но мы очень почитаем святителя Игнатия, епископа Кавказского и Черноморского (Брянчанинова). Особенно после одного молебна... "...Ко времени назначения настоятелем архимандрита Игнатия Троице-Сергиева пустынь, расположенная на берегу Финского залива близ Петербурга, пришла в сильное запустение. Храм и кельи пришли в крайнюю ветхость. Немногочисленная братия (15 человек) не отличалась строгостью поведения. Двадцатисемилетнему архимандриту пришлось перестраивать все заново. Обитель обстраивалась и благоукрашалась. Богослужение, совершавшееся здесь, сделалось образцовым. Монастырские напевы были предметом особых попечении архимандрита Игнатия; он заботился о сохранении старинных церковных мелодий и их гармонизации. Известный церковный композитор о. Петр Турчанинов, проживавший с 1836 по 1841 год в Стрельне, рядом с Троице-Сергиевой пустынью, проводил, по просьбе о. Игнатия, занятия с монастырским хором и написал для него несколько лучших своих произведений. М. И. Глинка, с увлечением изучавший в последние годы своей жизни древние церковные мелодии, также написал для этого хора несколько песнопений..." |
Fainer | |
Offline Бывалый Профиль Группа: Пользователи Сообщений: 535 Пользователь №: 2862 Регистрация: 23.10.2009 |
...И, кстати, стиль Турчанинова - строго гомофонный и без романтических излишеств в гармонии.
А Глинка вообще на классический контрапункт в церковной музыке ориентировался (фактура его Херувимской уравновешена, благозвучна, перевязана задержаниями и проходящим "слоением" голосов). И вообще, именно Глинка впервые высказал идею "сочетать русскую мелодию и европейскую фугу узами законного брака" (цитирую по памяти). Для чего, будучи уже известным композитором, не постеснялся брать уроки у немецкого теоретика Дена... Так что благотворное влияние святителя Игнатия налицо. Когда руководство духовное аскетично и трезвенно - река искусства входит в благородное русло. |
Страницы: (2) [1] 2 |