Уродование песнопений... (загон темпа...)

А меня больше напрягает проблема с ритмикой - особенно гласовых песнопений (ну и распевов), - когда бегом заплетающимся языком пропевают четвертные/восьмые ноты, а потом полчаса "сидят" на половинных и целых. Тогда уж точно ни тебе музыки, ни текста(((((

  

      "Поскору" для адекватного регента означает не "в бешеном темпе", а "в сокращённом виде": вместо 4-х стихир на ГВ — две; вместо одной и "Слава и ныне" на стиховне — только стихиру без "Слава и ныне"; вместо одной кафизмы на утрени — или по одному короткому псалму на каждую "Славу", или вообще без кафизм; вместо канона на 6 или на 4 — канон на 3 или даже на 2 (если попы ну уж очень спешат), и т. д.  Также и авторские песнопения нужно в данном случае выбирать покороче: вместо Архангельского "Свете тихий", например, спеть Давидовского или вообще спеть речитативный обиход, и т. п.  Но гнать, заплетая языки, — это удел психических с ПГМ: "Заставь дурака Богу молиться — он и лоб расшибёт".

  

      Ага, есть такое дело. Особенно распространено в хорах "интеллектуалов".

         Закономерный ответ...

Ну есть и такое... Топят того же Веделя "Покаяния" или Великое славословие Велиумова, потому что "так в училище пели"...

Да, у нас темп тоже больное место . Особенно на Херувимской: начало тяаааааанем так, что жуть, мелодия пропадает. Но после Аминь- в 2 раза быстрее, чем в нотах написано, вприпрыжку. И ничего не докажешь регенту- так-де луЧЧе звучит, бодрее Дьякон много раз делал замечания- поём так, что он не успевает выйти на ектенью, начинает её произносить на ходу. В ответ получил: надо быстрее двигаться И всё продолжается по- прежнему.

Все это вопросы внутренней культуры и профессионализма. И прежде всего отношения к богослужению. Мера - вот что главное в любом деле. Эта тема как и многие другие выводит на поверхность вопрос именно профессионализма. А ведь регент - это не просто музыкант. Ежедневно мы участвуем в великом таинстве - литургии. И печально, если регент вкупе со служащим священником этого не понимают. Правильно Вадим здесь сказал, что проблему сокращения времени можно решить за счет уставных сокращений (количество стихир, кафизм), но никак не превращать службу в Формулу-1 в литургическом формате.
Дорогие регенты и певчие - изучайте устав, историю церкви, слушайте богослужебную музыку в хорошем исполнении и вообще хорошую музыку. Читайте биографии композиторов, в общем - развивайтесь. И главное - любите свое дело, тогда уже не возникнет вопроса в каком темпе петь херувимскую - это уже будет на уровне чутья.
А вообще это, конечно, безобразие...

Наблюдала другую крайность: в одном храме литургия начинается в 8:00, а заканчивается в 12:30! (Про всенощную вообще умолчу). Херувимская( первая часть) поётся около 20 минут. Прихожан там- единицы, даже по самым большим праздникам- они просто не выдерживают. А потом ещё панихида без сокращений и молебен часика на полтора. 

На мой взгляд, это общая проблема, что для священнослужителей, что для певчих и регентов. Просто-напросто уходит школа. Уходит классическая традиция, если так можно сказать. И это печально. Самое обидное, что это поддерживается священноначалием.

Ну, здесь поп явно психически больной человек.

М.б. чуть-чуть не в тему, но:
сколько тут за последнее время передач было, разных ток-шоу и прочего, а вопрос один: РПЦ и общество. Вот интересно, почему они не сделают тему - взаимоотношения внутри самой РПЦ (настоятель-регент, регент-певчий, священство-прихожане) и прочее...?
А то сколько не смотрю данные передачи - везде одни и те же лица, которые кочуют из канала в канал. Причем получается "игра в одни ворота", а именно - оппнентов, как таковых нет, а сами участники - ну прям "истинные ортодоксы".
Сколько тут уже ломалось копий, начиная от оплат труда, и заканчивая данной темы, "а воз - и ныне там"... Просто ведь не зря уже РПЦ зовут ЗАО РПЦ, т.к. свои внутренние гнойники она (церковь) катострофически не хочет выносить из собственной избы, ведь как только она их вынесет, народ еще больше отвернется от данной организации. Так что опять можно закончить только одной фразой: грустно все это. И просвета - пока не видно, т.к. если при покойном патриархе мы получили "народное пение" и уход профи, то при нынешнем - мы получили "бизнес-класс", проще говоря, как "вести дела и быть в прибыли"... Тут уж не до "вышних эмпирей", не до литургии, композиторов, хоров и прочего... Т.к. сначала бабки, потом - бабки, и снова - бабки...
Просто закончится это тем, что скоро петь (про регентство я промолчу) будет просто некому. Просто если пойдет 2-я волна ухода профи из храмов (певчих, регентов), церковь начнет хиреть не взирая на её историю, как религиозного института.
Т.к. по сути то же пение можно рассматривать под разными углами, а именно:

1. Угол религиозный - любое песнопение состоит из псалма (выдержек из псалмов). Соответственно это - та же молитва.
2. Угол историко-культурно-музыкальный - любое песнопение - это произведение икусства, и этим все сказанно. Проще говоря, тот же народ, ходит зачастую в храм, что бы послушать хор, как на концерт классической духовной музыки. Кто-то даже благодаря таким походам, становится в итоге членом той же церковной общины.

Но, как уже сказанно в разных темах, попы этого не понимают (вернее НЕ ХОТЯТ ПОНИМАТЬ).
Вот по этому мы и имеем то, что имеем на данный момент - РАЗВАЛ на хоровом фронте.