Ищу Рождественские ирмосы, разных авторов

Ангелина, да что Вы, это великолепные ирмосы: интересные, красивые. Девятая песнь только чего стоит....)))) Главное, не сложные!  Мы их поём уже третье  Рождество. Нам всем ооооочень они нравятся)))))
А ещё хочу всем интересующимся порекомендовать ("концерт рождественский", наверное так можно охарактеризовать тропарь на музыку Толстокулакова) "Рождество твое...", находится в том же сборнике ЖИ. Торжественный, с подголосками, опять же интересный! Посмотрите обязательно!!!

Раньше пели ирмосы Рябченко, те что на муж.хор. Тоже приятные весьма))))))) http://narod.ru/disk/977660001/NatGodCanonSR.pdf.html  Сопрано пели партию второго тенора, альты-первого баса, тенора-первого тенора, ну и басы -партию вторых басов. Вот так мы его и исполняли)))))))

Другиня, по большому счету, "Рождество твое» - третья часть Рождественского концерта http://ortho-horus.narod.ru/rozhdestvenskiiy_koncert.html . Но 2 и 3 части сами могут быть самостоятельными концертными номерами. Они и сочинялись по очереди, отдельно. И исполнялись отдельно, пока в прошлом году наконец-то не выучили 1-ю часть и не спели целиком впервые на фестивале (как бы и не в последний раз…)

Если уж и советовать что-либо рождественское, то я бы непременно рекомендовала кондак этого композитора http://ortho-horus.narod.ru/prazdnik_post/kondak_r_xr.tif , http://ortho-chorus.narod.ru/1997/211.mp3
а для рождественских праздников (детских и не только) – «Пожелание на Рождество» http://ortho-horus.narod.ru/detskie.html

Сергей Борисович счастлив слышать такие лестные слова от профессионального регента хора профессионалов. Передает Вам низкий поклон и желает всяческих успехов.

Ирмосы Рождества сербского карловацкого распева (глас 1), в несложной гармонизации Тамари Петиевич (регентессы хора Св. Стефана Дечанского; Собор Трех Святителей, Г. Новый Сад, Сербия):

http://files.mail.ru/TILBBP


Вся служба Рождества, вместе с ирмосами (катавасией),
во главном сербского карловацкого распева, а тоже и немножко русских нот
(Всенощное бдение, Литургия, несколько вариантов тропаря):

http://files.mail.ru/100VJJ или

http://pravoslavniforum.com/zbornik/Rozhdestvo_Bdenije.rar
http://pravoslavniforum.com/zbornik/Rozhdestvo_Liturgija.rar
http://pravoslavniforum.com/zbornik/Rozhdestvo_Tropar.rar


Служба Рождества,
одноголосные ноты сербского карловацкого распева,
в изложении Епископа Стефана (Ластавицы):
http://pravoslavniforum.com/zbornik/Lastav...vo_Hristovo.rar


Служба Рождества,
одноголосные ноты сербского карловацкого распева (разные изложения, во главном Ст. Ст. Мокраньца и протоерея Н. Барачкого):
http://pravoslavniforum.com/zbornik/Rozdestvo.rar



Это сообщение отредактировал Урош - 7.12.2010 - 19:14

Спасибо, Урош!

Пожалуйста 

Ангелина, а можно узнать - почему...?

Для мужского хора: Ирмосы муж.pdf

Ангелина, а можно узнать - почему...?

1. Синтаксис музыкальный не соответствует синтаксису стихотворному. Это недопустимо в любой музыке, связанной со словом, тем более в церковной.
2. По общему тонусу и настроению. Нет благоговейного религиозного мистического начала, которое должно присутствовать в таком великом празднике, как Р.Х. Это же не песни, написанные для парада 9 мая на Красной площади.
3. Присутствуют ходульно-шаблонные гавкающие ходы (особенно в басовой партии), что должно раздражать истинно верующих, которые знают текст и его перевод (Вы сами пробовали его переводить и соотносить с мелодией?). Хотя человек ко всему привыкает…
Почему поют Аллеманова, на мой взгляд? Потому что 4-хголосие, бас выполняет гармоническую функцию, остальные голоса довольно шаблонные в понимании западноевропейской музыки, поэтому близки любому музыканту, воспитанному на Моцарте, Гайдне, Бетховене…, на штампах протестантского хорала. Ни разу не слышала, чтобы эти ирмосы в России исполнял мужской хор какой-либо семинарии, Сретенского монастыря и т.п. Для них эти ирмосы – пошлость.

Прежде чем задавать и отвечать на вопросы, давайте сначала задумаемся:
1. Какую музыку мы обсуждаем? – созданную для богослужения, для молитвы.
2. А что есть молитва для человека? При всей широте этого понятия любой верующий человек очень четко и конкретно это сформулирует и скажет, что можно в «молитве», а что нельзя…
Очень печально, что почти каждый вчерашний выпускник-хоровик (порой неверующий), мало-мальски изучив Устав, считает, что может встать хоть завтра за регентский пульт и руководить церковным хором, выписав шпаргалку по Уставу…