Требуется РЕГЕНТ для обучения народного хора (из прихожан)

Дорогие коллеги!

Во исполнение рекомендаций Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла сейчас в некоторых храмах Русской Православной Церкви проводятся мероприятия по привлечению ПРИХОЖАН к церковному пению.

НЕ ВМЕСТО ХОРА, а вместе с ХОРОМ или попеременно с хором.

В этой связи встает множество вопросов по идеологической и технической организации этого непростого процесса.

Я НАМЕРЕННО поместил эту тему в раздел Вакансии, т к уже сейчас есть потребность в таких руководителях-регентах.

Хотелось бы уточнить, на каких условиях ВЫ как профессиональный регент, готовы работать в этом довольно новом начинании.

Просьба к пользователям МУБА и Младыко - если решите написать комментарий - пишите по существу.

Регент-народник???? Ну это к выпускникам культ-массово-просвет.училищ. Может в будущем и в семинариях введут такую специальность. Ни чего из этого не получится...да и тема эта уже не раз обсуждалась...

На условии, наверное, постоянной занятости (т.е. ежемесячного денежного вознаграждения не ниже 35 - 40 тыр). И при условии, что те, кто действительно желают петь, неукоснительно раза 3 - 4 по вечерам приходят на занятия длинной, скажем, 60 - 90 минут. Наверное, чтобы люди были заинтересованы не пропускать занятия, пусть они ( занятия) будут плаными. Не дорогими.

А условия не играют роли? т.е. Марк, Вы предлагаете искать на конкретный приход выпускника народного отделения той же Гнесинки?

Ну вот, предположим, что я захочу серьёзно заняться народным хором в своём храме. Сейчас я единственный регент на приходе (службы не каждый день) и получаю за это от 30 до 50 тыс. в месяц. Взяв народный хор, профессиональный клирос придётся оставить - добросовестно вести два коллектива невозможно. Значит, плата за занятия с народниками должна, как-минимум, быть не ниже той, что я получаю сейчас. Так что, Rafilenka назвала довольно точную сумму для Москвы и очень грамотно изложила условия работы  .

Младыко на эту тему даже разговаривать не будет.
Это просто несерьезно. МАРК совершает рейдерский заХват Храма в Северном Округе Нерезиновой, а вы тут .. обсуждаете

Ну если есть пожелание создавать певчих из народа, то почему бы и не воспроизвести регентов-народников. Опять же при создании определенных условий. Но наш российский народ по своему менталитету, с ленцОй и я думаю, что "народные"певчие- хоровики порепетировав один-два месяца, даже с хорошим талантлитвым регентом и уверовав в свои силы-будут "рваться" в бой и запрашивать, пусть небольшую, но денежку... а потом получив разочарование от вложенного "титанического" труда и минимальной отдачей постепенно рассосутся и перейдут снова в разряд спокойно-молящихся прихожан. Мне чем то, это все напоминает сюжет" Собачьего сердца" Булгакова.

МРАК-одним словом.

Для начала поделюсь воспоминаниями о практике почти 30-летней давности.
Регент будничного хора, в котором я начинал петь, к народу относился хорошо. Народ к нему тоже. При любом традиционно-обиходном песнопении, которому бабульки-прихожанки хотели и могли подпевать, он занимал позицию в пол-оборота к народу, показывая таким образом, что руководит всеми сразу - и клиросом, и народом. Таких песнопений было весьма много, гораздо больше, чем нынешние повсеместные Верую и Отче наш. Скажем, на Литургии это были Благослови и Хвали на первый глас, по два-три излюбленных варианта Во Царствии, Трисвятого, Херувимской, Милости мира и Достойно. И, само собой, несколько всем знакомых ектений, а также известные тропари и т.п. Иными словами, почти все песнопения Литургии (вечерня и утреня, ясное дело, меньше, там много изменяемых текстов) более или менее подпевалась бабульками. И подпевалась не то, чтоб очень уж жутко, а даже местами вполне терпимо.
НО!! Это был храм, не закрывавшийся в советское время и с ежедневным служением (и храмов на всю Москву было меньше полусотни). Подпевающие бабульки были из числа тех, кто ходил в храм почти каждый день! И многие годы. И таких были не единицы, а десятки. Это совсем другой контингент, нежели сейчас! То поколение уже ушло, а преемственность в значительной степени утеряна. Да и храмов в Москве на порядок больше, и заполняются они только на воскресных литургиях (в лучшем случае), а чаще только по великим праздникам. А тот контингент, о котором шла речь, если и сохранился отчасти, то распылился по этому множеству храмов, и такого кол-ва "ежедневных бабулек" в одном месте теперь просто нигде нет (или почти нигде). Да и бабульки не "те", другое поколение.
Нормальных же "воскресных" прихожан научить чему-либо практически нереально. Это традиция, в которой надо _жить_. Плюс еще "те" бабульки были еще из поющего поколения, а нынешние из телевизионного, это две большие разницы...

Тут уже совершенно верно сказали - если более или менее постоянный костяк из прихожан будет неукоснительно приходить на занятия по вечерам хотя бы пару раз в неделю, то народный любительский хор вполне возможен. Дык, такой всегда и везде был возможен, это называется самодеятельный хор (иногда, если руководитель толковый, это даже может быть очень пристойно). НО! Это уже НЕ "пение всем приходом". Это иллюзия. Потому что таких людей, кто может и хочет постоянно и регулярно этим заниматься, единицы. Это будет просто новый клиросный хор (отличие только в том, что из энтузиастов, а не из "наемников" - разницу в качестве или в чем-либо еще я сейчас не рассматриваю, речь не об этом). Опять хор, опять ОТДЕЛЬНЫЙ от "народа", "прихожан" вообще. И это просто неизбежно!
Ну да, можно поэкономить на этом, оставив ставку только руководителю. Речь не об этом. Это будет хор ИЗ прихожан, но не хор прихожан. Тот же хор, только скорее всего хуже.
Попытка же в современных условиях организовать именно "народное" пение в прямом смысле, т.е. общее - обречены на ужасающий результат, а значит после нескольких экспериментов всё равно будут благополучно похоронены. Никакого "общего пения" в наших церквях (ну, или в подавляющем большинстве из них) не будет, и точка. Потому что быть просто не может.

Поэтому вопрос Дмитрия на самом деле распадается на два - организация хора из желающих этого непрофессионалов-прихожан (очень трудно, рискованно, но в принципе возможно) и организация общенародного пения (почти нигде вообще невозможно).
Первое - это обычная работа для хормейстера; сколько раньше самодеятельных хоров было (и сейчас немного есть). Вопрос ясен - дайте нормальную ставку, работники найдутся. Результат будет наверняка хуже, чем с профи, но на что не пойдешь ради экономии...
Второе - на сегодня полная утопия, это останется только словами, дела не будет.

Как говорится, заставь... он себе и разобъёт. Ну как так - Патриарх же велел!!!
Что за бред и идиотская тема. Всегда, по обычаю, народ поёт в храмах Верую и Отче Наш. Диакон машет с солеи. Сейчас, в свете вышеупомянутых рекомендаций, у нас диакон машет ещё и пару ектеньюшек на литургии и Сподоби на вечерне, т.е. то, с чем народ реально справится. На Сподоби даже тексты пономари раздают. Так что огород городить,  и регента отвлекать от управления хором?